民國13年（1924年）5月，李宗仁發表「統一廣西宣言」，開始逐步武力統一廣西。李、黃、白採用「合縱連橫」之策略，首先一鼓蕩平陸雲高部；其後趁陸榮廷與沈鴻英發生激戰，與沈鴻英南北夾擊陸榮廷，同年秋擊潰陸榮廷部，攻佔省會南寧；隨即展開與沈鴻英的決戰，至民國14年（1925年）4月消滅 ...
注意事項. 祈求財運時，心誠則靈，不必要貪心，並要努力工作，才能獲得神明之庇佑。 準備供品時，要選擇新鮮乾淨所水果或茶水，沒要使用劣質或非潔那供品。
便祕是現代人普遍的毛病，尤其是上班族工作壓力大、久坐，又長期外食飲食不均衡，導致便祕問題日積月累，影響身體健康、需要解便秘。根據義大醫院大腸直腸外科主治醫師陳致一發文指出，全台超過525萬人都有便秘問題，甚至有將近50%的久坐族，都有便秘和痔瘡困擾，解便秘成為國人共同面臨 ...
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美麗な2つの墓室を有する他に類例のない八角墳. 近鉄飛鳥駅（奈良県）からゆるやかな坂を登っていくと、真白き八角形の墳丘が際立って見えてくる。と、同時に坂道の勾配が急になってくる。「この坂にも意味があるんですよ」。
本表依據中華民國內政部2023年10月出版的《全國姓名統計分析》排列，當中200萬人以上的姓氏有1個，100萬人以上的姓氏有4個，10萬人以上的姓氏有40個，1萬人以上的姓氏有74個，1千人以上的姓氏有133個，1百人以上的姓氏有295個，10人以上的姓氏有545個，不足10人的姓氏有740個，若人數相同則依筆畫 ...
男性生殖崇拜，在新石器时代晚期及后来则更为广见，出土的多为形状器，有石祖、玉祖、陶祖、木祖等，如甘肃天水出土的仰韶文化石祖、新疆小河墓地的大量木祖柱，以及至今一些少数民族仍树立在村口、寨门的石木祖等，都是男性生殖崇拜的体现。
對偶手法 (對隅 / 對仗) 屬於中文dse修辭手法，意指前後兩句的詞性對位。 ... 嚴格嘅對偶仲會講究平仄相對，充分利用聲調，不過隨住白話文嘅應用，對偶依家大多只指詞性對位嘅句子，無需考慮發音聲調。 ...
五帝錢乃取自清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五位君王的錢幣，其時國運昌隆、人文鼎盛，因而具有興旺發達、鎮壓邪祟之寓意。 其外圓內方，象徵天、地、人三才俱全，彰顯扭轉乾坤之威能。
廣西省會
